10月30日，“網媒看貴州?錦繡展黔程”網絡媒體基層行活動走進黔南都勻，在青山綠水間觸摸非遺技藝的鮮活脈搏。
當布依族染織的靛藍暈染時尚裙擺，當水族馬尾繡的銀線勾勒現代鏡框，當苗族破線繡的光澤點亮特殊課堂——黔南非遺正以“老技藝+新玩法”的姿態，點亮非遺人生。
從都勻小院到時裝周T臺，布依技藝走出“時尚范”
2012年的都勻，一間普通民宅里，吾土吾生的雛形悄然萌發。
彼時，創始人韋祥龍帶著幾名布依族婦女，守著染缸與針線，將祖輩傳下的染織、拼布技藝，縫進樸素的布包里。兩年后，在當地部門扶持下，家庭工坊升級為公司，非遺技藝開始踏上“破圈”之路。
走進吾土吾生的展廳，靛藍染就的衣服、拼布點綴的布包、刺繡裝飾的抱枕琳瑯滿目。這些融入布依文化元素的文創產品，背后藏著200余名本地婦女的生計與驕傲。
“我們的根在布依繡品里，但枝葉要向時尚伸展?！表f祥龍說，團隊里的三位非遺代表性傳承人深研都勻布依族紋樣與色彩，將傳統“蠟染”“挑花”技藝融入現代設計：原本用于背帶的幾何紋，成了連衣裙的腰線裝飾；古老的植物染工藝，染出了年輕人追捧的莫蘭迪色系。
這份“守正創新”，讓吾土吾生多次站上中國國際時裝周、北京設計周的舞臺，甚至亮相央視《穿在身上的中國》，讓布依技藝從深山走向全國視野。
“錦繡計劃”更給品牌插上了規范發展的翅膀。如今每件產品的吊牌上，不僅印著“錦繡計劃·婦女手工”的標識，還清晰寫著制作者的名字——消費者買的是文創，繡娘獲得的是認可，非遺傳承的鏈條在此刻變得可觸可感。
目前，吾土吾生的產品已進駐貴陽青云市集，更遠銷北上廣深，還為知名品牌代工，形成了“設計—生產—銷售”的完整閉環，讓布依技藝真正“繡”出市場價值。
從百年背帶到輕奢單品，水族銀線“繡”活市場
提起馬尾繡，三都水族自治縣的人們總會想到宋水仙——這位國家級非遺代表性傳承人，用三十年光陰，讓這項水族“指尖瑰寶”煥發生機。
20世紀90年代，宋水仙就背著行囊走遍水族村寨，收集即將遺失的老繡片。那時的馬尾繡，只藏在水族婦女的背帶、孩童的童帽、老人的翹肩鞋上，是“養在深閨人未識”的私藏。
直到一次，外國游客看到她用百年舊背帶背孩子，竟愿出300元高價購買——要知道，當時新背帶市場價僅65元至75元。這件事讓宋水仙猛然覺醒：“老技藝里藏著大價值！”
2000年，她開始嘗試將馬尾繡做成小件飾品；2006年，三都首家馬尾繡工藝品店開業，非遺市場化的第一步就此邁出。2015年是關鍵的轉折點，宋水仙團隊與深圳輕奢侈品牌合作，將馬尾繡的銀線縫進手包、鏡框，讓傳統技藝與輕奢審美碰撞出火花。
如今，店里的馬尾繡小相框、裝飾畫成了年輕人的文創新寵，原本呆板的傳統紋樣，變成了可擺、可掛，可戴的生活美學單品。
“錦繡計劃幫我們補上了‘標準化’這一課?！彼嗡尚χf，過去繡娘憑經驗配色，現在通過培訓掌握了時尚配色邏輯；過去產品樣式隨意，現在有了統一的生產標準。如今，她的團隊穩定帶動100余名繡娘就業，訂單忙時能間接輻射2000多人，累計培訓超3萬人次。
從破線繡技到特殊課堂，苗族彩線“織”暖初心
“破線繡難就難在‘細’，要把一根線拆成幾縷，再繡出光澤，全靠手上的功夫?！痹诙紕蛭魃酱髽蚺缘暮\苗繡展示店里，胡運正展示著自己的胸針，是采用苗繡中最難的技法破線繡。這位來自三都的苗族手藝人，自幼跟著家人學繡，如今成了苗繡傳承的播種者。
2012年，胡運正式將苗繡作為事業，從小小的繡娘工坊，到創辦公司，再到2024年5月開設展示門店，她一步步將苗繡從“傳統服飾裝飾”變成“生活文創”。
去年，她創新推出“苗繡+銀飾”“苗繡+馬尾繡”系列——苗繡胸針可別在大衣上，苗繡銀飾掛件能裝飾包包，這些“可穿戴、可實用”的文創，成了深圳、廣州、汕頭等地消費者的心頭好，甚至有人找上門定制苗繡旗袍，讓苗繡技藝走進高端定制市場。
“錦繡計劃培養的數十名繡娘，是我們的核心力量?！焙\說，但她心中還有一份更柔軟的堅持。2018年起，她帶著苗繡走進黔南州特殊教育學校、啟航學校，給特殊學生傳授刺繡技藝。
“這些孩子很專注，繡出來的作品比常人更精致?！比缃?，工作室里不少主力作品都出自這些孩子之手，苗繡不僅成了他們的謀生技能，更成了照亮心靈的“光”。此外，胡運還將苗繡帶進中小學、高校課堂，“要讓孩子知道，我們苗族的針線里，藏著祖輩的智慧，不能在我們這代斷了根?！?/p>
在“錦繡計劃”的助力下，這些扎根鄉土的手作品牌，正以一針一線串聯起文化傳承與民生福祉，讓千年非遺織就更絢爛的共富圖景。（王艷霞 周梓顏）
