這是11月12日在山西省萬榮縣東岳廟拍攝的古建頂上的裝飾構件。

  在山西觀賞古建筑，時常需要抬頭仰望，站立塔頂、騎于屋脊、蹲在房檐上的“精靈”們造就光彩奪目的“大千世界”，讓游客贊嘆不已。

  我國古代建筑上安放的瑞獸構件起初是為了防水、防潮、保護屋脊而設計，逐漸被美化成龍、鳳、獅等形象，取驅邪、辟火、鎮宅、祈福之意，后其數量、品質、顏色等又成為了權力的象征。

  古建筑上的瑞獸構件制作題材囊括民間傳說、神話典故、魚蟲鳥獸、花草樹木，包羅萬象，五彩繽紛，具有鮮明的地域特色和濃郁的鄉土氣息。

  新華社記者 曹陽 攝pagebreak

  這是11月25日在山西省晉中市榆次老城拍攝的古建頂上的脊獸。

  在山西觀賞古建筑，時常需要抬頭仰望，站立塔頂、騎于屋脊、蹲在房檐上的“精靈”們造就光彩奪目的“大千世界”，讓游客贊嘆不已。

  我國古代建筑上安放的瑞獸構件起初是為了防水、防潮、保護屋脊而設計，逐漸被美化成龍、鳳、獅等形象，取驅邪、辟火、鎮宅、祈福之意，后其數量、品質、顏色等又成為了權力的象征。

  古建筑上的瑞獸構件制作題材囊括民間傳說、神話典故、魚蟲鳥獸、花草樹木，包羅萬象，五彩繽紛，具有鮮明的地域特色和濃郁的鄉土氣息。

  新華社記者 曹陽 攝pagebreak

  這是11月12日在山西省萬榮縣東岳廟拍攝的古建頂上的裝飾構件。

  在山西觀賞古建筑，時常需要抬頭仰望，站立塔頂、騎于屋脊、蹲在房檐上的“精靈”們造就光彩奪目的“大千世界”，讓游客贊嘆不已。

  我國古代建筑上安放的瑞獸構件起初是為了防水、防潮、保護屋脊而設計，逐漸被美化成龍、鳳、獅等形象，取驅邪、辟火、鎮宅、祈福之意，后其數量、品質、顏色等又成為了權力的象征。

  古建筑上的瑞獸構件制作題材囊括民間傳說、神話典故、魚蟲鳥獸、花草樹木，包羅萬象，五彩繽紛，具有鮮明的地域特色和濃郁的鄉土氣息。

  新華社記者 曹陽 攝pagebreak

  這是11月12日在山西省萬榮縣拍攝的東岳廟飛云樓上的裝飾構件。

  在山西觀賞古建筑，時常需要抬頭仰望，站立塔頂、騎于屋脊、蹲在房檐上的“精靈”們造就光彩奪目的“大千世界”，讓游客贊嘆不已。

  我國古代建筑上安放的瑞獸構件起初是為了防水、防潮、保護屋脊而設計，逐漸被美化成龍、鳳、獅等形象，取驅邪、辟火、鎮宅、祈福之意，后其數量、品質、顏色等又成為了權力的象征。

  古建筑上的瑞獸構件制作題材囊括民間傳說、神話典故、魚蟲鳥獸、花草樹木，包羅萬象，五彩繽紛，具有鮮明的地域特色和濃郁的鄉土氣息。

  新華社記者 曹陽 攝pagebreak

  這是11月12日在山西省萬榮縣拍攝的東岳廟飛云樓上的裝飾構件。

  在山西觀賞古建筑，時常需要抬頭仰望，站立塔頂、騎于屋脊、蹲在房檐上的“精靈”們造就光彩奪目的“大千世界”，讓游客贊嘆不已。

  我國古代建筑上安放的瑞獸構件起初是為了防水、防潮、保護屋脊而設計，逐漸被美化成龍、鳳、獅等形象，取驅邪、辟火、鎮宅、祈福之意，后其數量、品質、顏色等又成為了權力的象征。

  古建筑上的瑞獸構件制作題材囊括民間傳說、神話典故、魚蟲鳥獸、花草樹木，包羅萬象，五彩繽紛，具有鮮明的地域特色和濃郁的鄉土氣息。

  新華社記者 曹陽 攝pagebreak

  這是11月13日在山西省平陸縣傅相祠拍攝的脊獸。

  在山西觀賞古建筑，時常需要抬頭仰望，站立塔頂、騎于屋脊、蹲在房檐上的“精靈”們造就光彩奪目的“大千世界”，讓游客贊嘆不已。

  我國古代建筑上安放的瑞獸構件起初是為了防水、防潮、保護屋脊而設計，逐漸被美化成龍、鳳、獅等形象，取驅邪、辟火、鎮宅、祈福之意，后其數量、品質、顏色等又成為了權力的象征。

  古建筑上的瑞獸構件制作題材囊括民間傳說、神話典故、魚蟲鳥獸、花草樹木，包羅萬象，五彩繽紛，具有鮮明的地域特色和濃郁的鄉土氣息。

  新華社記者 曹陽 攝pagebreak

  這是11月14日在山西省運城市解州關帝廟拍攝的古建頂上的裝飾構件。

  在山西觀賞古建筑，時常需要抬頭仰望，站立塔頂、騎于屋脊、蹲在房檐上的“精靈”們造就光彩奪目的“大千世界”，讓游客贊嘆不已。

  我國古代建筑上安放的瑞獸構件起初是為了防水、防潮、保護屋脊而設計，逐漸被美化成龍、鳳、獅等形象，取驅邪、辟火、鎮宅、祈福之意，后其數量、品質、顏色等又成為了權力的象征。

  古建筑上的瑞獸構件制作題材囊括民間傳說、神話典故、魚蟲鳥獸、花草樹木，包羅萬象，五彩繽紛，具有鮮明的地域特色和濃郁的鄉土氣息。

  新華社記者 曹陽 攝pagebreak

  這是11月14日在山西省運城市解州關帝廟拍攝的古建頂上的裝飾構件。

  在山西觀賞古建筑，時常需要抬頭仰望，站立塔頂、騎于屋脊、蹲在房檐上的“精靈”們造就光彩奪目的“大千世界”，讓游客贊嘆不已。

  我國古代建筑上安放的瑞獸構件起初是為了防水、防潮、保護屋脊而設計，逐漸被美化成龍、鳳、獅等形象，取驅邪、辟火、鎮宅、祈福之意，后其數量、品質、顏色等又成為了權力的象征。

  古建筑上的瑞獸構件制作題材囊括民間傳說、神話典故、魚蟲鳥獸、花草樹木，包羅萬象，五彩繽紛，具有鮮明的地域特色和濃郁的鄉土氣息。

  新華社記者 曹陽 攝pagebreak

  這是11月18日在山西省介休市后土廟拍攝的琉璃寶頂。

  在山西觀賞古建筑，時常需要抬頭仰望，站立塔頂、騎于屋脊、蹲在房檐上的“精靈”們造就光彩奪目的“大千世界”，讓游客贊嘆不已。

  我國古代建筑上安放的瑞獸構件起初是為了防水、防潮、保護屋脊而設計，逐漸被美化成龍、鳳、獅等形象，取驅邪、辟火、鎮宅、祈福之意，后其數量、品質、顏色等又成為了權力的象征。

  古建筑上的瑞獸構件制作題材囊括民間傳說、神話典故、魚蟲鳥獸、花草樹木，包羅萬象，五彩繽紛，具有鮮明的地域特色和濃郁的鄉土氣息。

  新華社記者 曹陽 攝pagebreak

  這是11月18日在山西省介休市拍攝的太和巖牌樓頂上的裝飾構件（無人機照片）。

  在山西觀賞古建筑，時常需要抬頭仰望，站立塔頂、騎于屋脊、蹲在房檐上的“精靈”們造就光彩奪目的“大千世界”，讓游客贊嘆不已。

  我國古代建筑上安放的瑞獸構件起初是為了防水、防潮、保護屋脊而設計，逐漸被美化成龍、鳳、獅等形象，取驅邪、辟火、鎮宅、祈福之意，后其數量、品質、顏色等又成為了權力的象征。

  古建筑上的瑞獸構件制作題材囊括民間傳說、神話典故、魚蟲鳥獸、花草樹木，包羅萬象，五彩繽紛，具有鮮明的地域特色和濃郁的鄉土氣息。

  新華社記者 曹陽 攝