奔騰不息的黃河，雄渾肥沃的黃土高原，孕育了燦爛的中國史前彩陶文化。其中分布于黃河流域上游甘肅、青海一帶的馬家窯文化，更是代表了中國史前彩陶藝術的最高水平，甘肅省定西市臨洮縣正是馬家窯彩陶的故鄉，定西也以馬家窯文化和彩陶聞名遐邇，被譽為中國的“彩陶之鄉”。

  馬家窯文化是我國新石器時代晚期的一種文化類型，距今約5000年。1924年，瑞典學者安特生來到洮河岸邊，在甘肅臨洮城南約10公里的馬家窯村發現一處彩陶遺址，這便是后來著名的馬家窯遺址。

  1944年，中國學者夏鼐開啟西北科學考察之行，先后在甘肅、青?？疾煲幌盗羞z址，并開展部分發掘工作。他根據田野考古新發現，指正了安特生“六期說”中齊家期和仰韶期早晚關系的錯誤，并在其后的研究中提出，將甘肅仰韶期遺存命名為馬家窯文化。

  如今，馬家窯遺址發現已經百年，馬家窯文化早已深入人心，其璀璨的彩陶藝術更是世界聞名，我國考古工作人員對于馬家窯遺址的學術研究也取得了長足的進步。

  1988年，臨洮馬家窯遺址被國務院公布為全國重點文物保護單位，2001年被評為“二十世紀中國百項考古重大發現”之一。

  彩陶，是馬家窯文化最顯著的特征，馬家窯彩陶器形以盆、缽、壺、瓶為主，紋飾華麗典雅，圖案生動多變，展現了遠古先民靈動多彩的生活圖景。馬家窯文化將史前文化的發展推向了新的高度，創造了繪畫表現的許多新的形式。

  濃亮如漆的黑彩、紅彩、白彩，繪制在橙黃色的陶底上，形成靈動的水波紋、漩渦紋、網格紋。罐、壺、盆等豐富的器形和光滑細膩的外表，讓馬家窯彩陶更多了幾分優雅。

  通過多年發展，原本沉寂于地下或在博物館展出的馬家窯彩陶如今煥發了新活力。制陶匠人潛心鉆研，“解碼”并傳承遠祖技藝，讓史前文明印記融入當代生活，純手工制作的彩陶逐漸走向市場，讓馬家窯彩陶文化得到傳承與發揚。

  64歲的閻建林是臨洮縣洮陽鎮河口村居民，當地熱愛陶器的人都知道閻建林。他不僅是甘肅省級陶器制作技藝非物質文化遺產代表性傳承人，還憑借精湛的制陶技藝，重現史前馬家窯彩陶的精細和柔美，成為傳播馬家窯文化的“使者”。閻建林把畢生心血傾注在陶器制作上，深耕黃泥三十余載，讓沉睡千年的馬家窯陶器“活”在當下，推動馬家窯文化從博物館走入尋常百姓家。

  制作馬家窯彩陶大致可以分為選土、和泥、拉坯、拋光、曬干、上色、燒制等主要步驟。土質為當地洮河邊盛產的第三紀紅土，胎質細膩。繪圖需要用礦物顏料先定點、再連線，才能實現對稱。

  現在，閻建林制作的彩陶供不應求，全家都投入到制作彩陶的工作之中。在閻建林的影響下，他的兩個兒子也從事彩陶的研究和制作，還成立了彩陶研制公司，接力傳承彩陶藝術。

  近年來，臨洮縣致力于保護和傳承馬家窯文化，還重點打造了臨洮縣馬家窯彩陶文化小鎮，當地中小學生可以在彩陶小鎮內開展形式多樣、內容豐富的彩陶技藝研學活動。

  為了進一步做好馬家窯文化傳承與創新工作，臨洮縣教育部門引導當地中小學積極創建陶藝社團，開設陶坯制作、彩繪等課程，指導學生動手制作陶藝作品，為馬家窯文化彩陶延伸生命活力。

  在臨洮縣第一實驗小學的陶藝工作坊內，學生們都在興致勃勃地學習陶藝，古老的馬家窯文化有了“破圈”的捷徑——借“玩泥巴”的方式讓傳統文化的種子深植于孩子們內心。

  文化是歷史的縮影，時代的一面鏡子。馬家窯文化的高度發展，是新石器時期華夏文明晨曦中一道絢麗的霞光，折射著中華先民在遠古時代所達到的多項文化成就。時至今日，馬家窯文化彩陶上古老的紋樣仍不失其迷人魅力，這束穿越千年的文化之光在這個時代更加閃耀。

  統籌：李杰、王健

  編導：劉瑞娟

  記者：范培珅、張睿

  包裝：夏勇

  配音：李金澤

  部分畫面來源：甘肅臨洮馬家窯文化研究院

  新華社音視頻部出品