作者：曲奕濃

  合上書卷，《大道寬寬》四字如晨鐘暮鼓，在心頭久久回蕩。張家軍以沉靜如石的筆觸，將一位農家子弟的半生跋涉鋪展成一部跨越時代的精神史詩。這部以作者真實經歷為藍本的軍旅小說，沒有驚天動地的宏大敘事，卻在平凡生命的褶皺里孕藏著最動人的力量——它用張君成的人生軌跡告訴我們：所謂寬寬大道，從不是天賜的坦途，而是以初心為燈、以堅韌為履、以真誠為橋，一步步走出來的修行之路。

  作品最精妙的特質，在于以“小敘事”承載“大格局”，在個人成長史中照見時代變遷。全書沿著“童年培根—百折不撓—雄雞高唱”的三段式結構徐徐展開，看似是張君成一個人的生命歷程，實則是半個多世紀中國社會與國防事業發展的縮影。童年時，山東鄉村的清貧歲月磨礪出他“咬著牙也要往前走”的堅韌底色；軍營中，坑道里的嚴寒、名額被占的委屈、轉干無望的挫折，是一代軍人“百折不撓”的不悔記憶；而最終從扛槍士兵到宣傳骨干的蛻變，更印證了中國軍人“拿筆能寫、扛槍能戰”的轉型軌跡。這種“以個人映時代”的筆法，讓作品超越了普通勵志小說的范疇，成為一面映照一代人精神面貌的鏡子，讀者在張君成的故事里，既能看見父輩的青春，也能讀懂時代的厚重。

  書中對“道”的詮釋，更是將作品的精神境界推向了新的高度。開篇父親的夢境埋下哲思伏筆，讓“道”既是腳下延伸的人生路徑，也是天地運轉的永恒哲理。張君成的“道”，是母親教導的“走正道”，是困境中“把挑戰當磨礪”的通透，更是始終堅守的“真誠底色”。這種“道”不是玄奧的空談，而是融入日常的修行：從軍被刷時，他不找關系走捷徑，轉而以更刻苦的訓練證明自己；“讀書無用論”盛行時，他在坑道里堅持讀寫，讓文字成為精神的鎧甲；與人相處時，他“把每段關系都當作百年老樹的年輪來養”，用赤誠消解隔閡。作品以虛實相間的筆法，將人生實路與哲理虛境巧妙融合，讓“大道寬寬”的書名有了雙重深意——心守正道，路自然寬；境由心造，道自然遠。

  最令人動容的，是作品對“苦難與信仰”的深刻轉化。不同于許多文學作品對苦難的刻意渲染，《大道寬寬》始終以克制的筆觸處理挫折，卻讓每一次困境都成為信仰生長的土壤。張君成的人生從不是一帆風順：高中畢業后從軍受挫，軍營里高考名額被搶，熬出頭時轉干機會又失，每一次打擊都足以擊垮普通人的意志。但他從未沉淪，正如書中所寫：“他用堅韌的意志去跨越一道道坎坷，去通過一層一層的黑暗，也把每一次困惑都看成一次新的機遇”。這種將苦難升華為磨礪、將挫折轉化為動力的力量，正是當下浮躁時代最稀缺的精神養分。它讓我們明白，人生的寬度從不取決于境遇的順逆，而在于內心的堅守——當苦難成為信仰的試金石，平凡的生命便能綻放出磅礴的力量。

  作品中蘊含的成長智慧與處世哲學，更讓“大道”有了可感可學的溫度。在個人成長層面，張君成用一生踐行了“熱愛成就突圍”的真理。從田間少年到宣傳骨干，他始終沒有放棄對文學的熱愛，即便在修筑坑道的艱苦歲月里，也堅持用筆記錄生活、思考人生。這種對“無用之用”的堅守，最終讓他完成了從士兵到記者的轉型，用文字重構了生命的坐標系。這恰恰印證了：人生的豐盈從不是單一路徑的登頂，而是永不停歇的自我重塑，真正的成熟，是永葆對未知的熱愛與“學徒心態”。

  在待人處世與治軍理政上，作品更藏著通透的智慧。張君成提出的“帶兵四法”——抓紀律、抓人心、抓帶頭、抓調研，將制度的剛性與人心的溫度熔于一爐，那句“帶隊伍不是馴馬，而是點燃火把”的箴言，道破了管理的本質：真正的引領，是喚醒每個人內心的力量。而他“不因利益而虛偽，不因權勢而諂媚”的處世原則，更讓我們看見真誠的力量——這種超越功利的赤誠，能讓批評者成為同行者，讓競爭者化為合作者，正如百年老樹的年輪，經得住風雨的考驗。

  文如其人，字如其心。張家軍先生以一生修為打磨這部作品，讓張君成的每一步跋涉都印著作者的精神印記。作品中“一個人的領跑到一群人的奔跑”的敘事，恰是作者精神境界的投射——他深知，個人的成長從來不是孤立的，一代人的青春必然融入時代的底稿，一個人的堅守終將匯聚成民族的力量。這種將個人命運與家國情懷相連的書寫，讓《大道寬寬》不僅是一部軍旅回憶錄，更是一部引導人、激勵人的精神向導。

  讀《大道寬寬》的過程，如同與一位歷經滄桑的老軍人對坐長談。他不講空洞的大道理，只以自己的半生故事告訴你：人生哪有什么捷徑可走，所謂寬寬大道，不過是在困境中不低頭，在誘惑前不迷路，在熱愛里不放棄。在這個充斥著焦慮與浮躁的當下，這部作品恰似一劑清醒劑，提醒我們：那些看似“無用”的堅守，那些不摻雜質的真誠，那些穿越黑暗的勇氣，終將鋪就屬于自己的寬寬大道。

  愿我們都能如張君成一般，心守正道，步履不停，在平凡的生活中向下扎根、向上生長，最終走出屬于自己的“大道寬寬”。