文物是歷史的見證

每一件都承載著時代的密碼

在吉林省博物院

一件件陳列的藏品

串聯起中華民族多元一體的發展脈絡

從早期邊疆與中原互動

到宋代瓷器工藝的卓越成就

這些珍貴文物無聲訴說著

中華民族在交往交流交融中

創造了燦爛的文明

漢予夫余的珍貴禮物

　　1968年，吉林省榆樹縣（現榆樹市）劉家鄉果樹園出土的錯金銀“丙午神鉤”銅帶鉤，堪稱東漢工藝的杰作。其造型獨特：鳥喙神人懷抱游魚，魚身可靈活擺動而不脫落。這般巧思源于分段鑄造后的巧妙拼接，足見工序的繁復與精密。

　　帶鉤通體以錯金銀工藝裝飾，11顆紅寶石與綠松石錯落鑲嵌，色彩斑斕、交相輝映。背面鏨刻錯金銘文“丙午神鉤君必高遷”，書風精美，既表吉祥祝愿，又顯工藝精巧。

　　經專家考證，此帶鉤為漢朝賜予夫余國的珍貴禮物。夫余國是中國東北地區古代少數民族建立的地方政權，與漢朝往來密切。而這枚帶鉤的精工華彩，恰是漢代手工業的至臻境界。

萬里流轉的中原瑰寶

　　1958年，吉林省輯安縣（現集安市）出土了一件漢白玉耳杯。其雙耳微翹的形制源于周代“羽觴”，曾在戰國、兩漢時期風靡一時，通常用作盛酒或盛湯器具。王羲之《蘭亭集序》“曲水流觴”的“觴”即指此類器物。

　　此杯由新疆和田玉精琢而成，縱經兩千載滄桑，未掩其光。它的形制與河北滿城漢墓出土的玉耳杯極為相似，專家推測應為公元2至3世紀時，由中原王朝傳入東北。

　　一件玉杯，從西域到中原，終抵東北邊疆，跨越萬里，凝結著文化交融的印記。

遼金交替間的人生感懷

　　1971年，吉林省大安縣（現大安市）紅崗子公社，一名學生在勞動時偶然發現一面八角形銅鏡。誰曾想，這面直徑26厘米、厚0.9厘米的器物，日后竟成為解讀遼代歷史的重要史料。

　　鏡面光亮可鑒，鏡背中央的半球形鈕高1.4厘米，鈕座周邊鑄有五行契丹小字。寥寥二十四字里，藏著鏡主人對時光易逝的悵惘，也藏著對超然境界的向往。這些契丹小字尤為珍貴。契丹民族曾創制契丹大小字，在遼代與漢字并行，但因僅流行于貴族階層，至明代漸成“絕學”。這面銅鏡，也因此成為研究契丹文字與遼代社會的珍貴遺存。

　　鏡緣的“濟州錄事完顏通”七個漢字，為這面遼代銅鏡增添了更多歷史信息?！皾荨贝笾挛挥谶|代黃龍府，“錄事”為掌管文書的官職，顯示此鏡在金代被官署中人使用。金代對銅料管制極嚴，須經官府簽押方可用于鑄造。此鏡上的題刻，正是遼金文化接續傳承的鮮活注腳。

宋金瓷藝的雅致傳承

　　1980年，吉林省舒蘭縣（現舒蘭市）小城鄉完顏希尹家族墓地出土的定窯白釉梅瓶，展現了宋代瓷器的雅致風骨。小口、短頸、豐肩、瘦底的造型，線條流暢優美，堪稱中國瓷器的經典樣式。

　　梅瓶，因口細可插梅枝而得名，又稱“經瓶”，與宋代皇家講筵制度有關，當時常用于盛放酒水。定窯為宋代五大名窯之一，以白瓷著稱，此瓶胎質細膩、釉色瑩白，盡顯宋瓷“雅淡”之美。

　　該瓶出土于金代重臣完顏希尹墓，既證明其主人地位的顯赫，也印證了宋金時期的文化交流，反映出當時金代上層社會對中原瓷器藝術的推崇。

宋代青瓷的典范之作

　　官窯青釉貫耳瓶，2013年被國家文物局列為第三批禁止出國(境)展覽的文物之一，也是目前吉林省唯一一件。其造型古樸典雅，是宋代官窯瓷器的典范。其口呈橢圓形，長頸微束，扁圓腹，橢圓形圈足，頸部兩道凸弦紋與空心筒形雙耳相映成趣。整體仿青銅禮器形制，盡顯沉穩莊重。

　　最引人注目的是其釉色與紋路：瑩潤肥厚的粉青色釉，如堆脂凝玉；器身布滿的大開片紋，似輕風拂柳，含蓄自然；底足露胎處呈黑褐色，形成“紫口鐵足”的典型特征，是官窯瓷器的標志性印記。

　　官窯繼承了汝窯的石灰堿釉配方與多次施釉技藝，在北宋晚期越窯逐漸衰落、龍泉窯興起的轉折期，起到了承前啟后的作用。此瓶不僅是宋代瓷藝的巔峰象征，更是中國千年陶瓷文脈的具現。

這些文物

見證了不同族群的交流互鑒

展現了中華文明兼容并蓄的品格

連接起千年時光里的文明對話

它們是中原與邊疆“握手”的印記

更是歷代匠人智慧與匠心永恒的見證

凝視其光彩

可知歷史從未遠去

文明的印記

正于器物中熠熠生輝

策劃：胡國香

記者：張博宇

統籌：牧小湘 趙露露

設計：姚錦聲（實習）

學術指導：吉林省博物院